墨子以“賢者政之本”的人才價值思想，“德為先、能為本”的人才選拔思想，“察能授官、量能而用”的人才使用思想，“賞當賢、罰當暴”的人才激勵思想，“全面考察、...[查看全部]

儒家尤其是作為儒家濫觴的先秦儒家的教化哲學思想體系是否還能適應現代社會？要回答此問題，就必須探究先秦儒家教化哲學思想的本源與內涵，以追根溯源，為當今教育及...[查看全部]

進入大數據時代,表象思維面對“龐大的數據堆積”呈現出新的特征:不僅事物的表象由高度抽象化的數據建構,而且憑借著海量數據對有限樣本的替代,事物之間的相關關系不再...[查看全部]

空間現象是人類社會發展過程中的客觀現象。馬克思對空間現象極為關注,并且從自然、社會、經濟、政治、文化等多個維度進行了研究和思考,初步揭示了空間演化的一般規律...[查看全部]

孟子人道修養論包含道德修養論、認知修養論、文學修養論三方面內容，豐富充沛，不乏啟人心智德慧者。孟子所論以道德修養為主，貫穿在各個層面的修養理論中，體現了儒...[查看全部]

在技術人工物設計中，設計者需要回答技術人工物如何實現某種功能，又為何能夠實現該功能，并圍繞“功能”展開對技術人工物的解釋和分析[2]。要打開工程設計的黑箱，需...[查看全部]

尼采的確受到19世紀進化論思潮的較大影響。但是,由此就把他定義為達爾文主義者,不僅違背其意愿,而且對于理解尼采和理解達爾文而言皆無所助益。與其關注他是不是一位合...[查看全部]

在晚清變局中，康有為的地位舉足輕重，他作為較早一批主張學習西方先進思想、宣揚變法維新的知識分子，一直是學術界研究的熱點人物。引發他維新變法實踐活動的思想主...[查看全部]

嚴復具有明顯的道家情結，對老子、莊子推崇備至�！丁蠢献印翟u語》被譽為中國近代第一部解讀《老子》之作，集中體現了嚴復的老學觀。事實上，嚴復對老子的解讀和詮釋...[查看全部]

王船山(1619—1692)堅守儒家之正統學脈,友人方以智(1611—1671)曾勸其逃禪而不往。相對的,其分別心也多,欲以儒家精神而導正人心,如儒家之標舉仁、義,仁者愛人,事多包...[查看全部]

列斐伏爾在對資本主義社會全面異化現象進行深刻分析之后,提出技術異化是現代資本主義國家新的異化表現形式。先進的科學技術本應是為人們的日常生活提供便利服務的,但...[查看全部]

譚嗣同在艱難的局勢面前毫不退縮，最終以舍生取義的方式來堅持他的觀念。他的英勇就義震撼了無數人的心靈，這一舉動也是他佛學政治思想的精神顯現，奠定了近代佛學與...[查看全部]

關于馬克思及其歷史理論與決定論的關系問題,在20世紀70年代一度成為(且至今依然是)西方馬克思主義學界討論的核心議題。一些人認為馬克思是一個“決定論者”,另一些人...[查看全部]

馬克思終其一生都很少就自己哲學思想中某個原理或概念特意做系統性的闡述。他的哲學思想更多地散見于諸多文獻。之所以如此，固然與馬克思大半生時間都在研究政治經濟...[查看全部]

埃利�！じヂ迥肥恰案ヂ逡恋轮髁x的馬克思主義”的主要代表人物,主張把弗洛伊德和馬克思的理論學說“結合”起來去探究法西斯主義產生和流傳的心理根源,并于1941年發表...[查看全部]

陳忠實的《白鹿原》突出地表現了中國哲學儒、道學派的理性精神�！栋茁乖�》扉頁上寫著：“小說被認為是一個民族的秘史�！蔽氖氛懿环謱W科是中國傳統文化的特色�！栋�...[查看全部]

馬爾庫塞作為法蘭克福學派社會批判理論的重要代表人物之一,其畢生致力于對資本主義社會弊病的揭示和發達工業社會人的異化現象的根源探索,并為解除異化、尋求解放道路...[查看全部]

伊壁鳩魯學派的哲學便是希臘化時代中作為治療哲學的重要一支。正如醫術的目的是為了治療人的身體，伊壁鳩魯認為哲學則是為了治療人的靈魂，伊壁鳩魯認為:“就像醫術如...[查看全部]

孟子的“性”與“性善”連在一起。不同于告子言“生之謂性”,混淆人性與獸性的區別,孟子強調人有區別于動物的、自己獨有的、固有的特性�！叭酥�有道也,飽食暖衣,逸居...[查看全部]

作為人格特質的一個重要方面, 感恩對個體的價值觀念有著不可低估的作用。 目前, 對物質主義與感恩的相關研究不多, 但都表明, 物質主義對感恩有負向預測作用, 感恩水平...[查看全部]